Les bronzes archaïques cérémoniels chinois de forme li, hu, jue, touhu, zun, gui, fangding sont la source des bronzes Ming et Qing dont ils épousent les formes. L’hommage leur est rendu également à travers les motifs décoratifs tels que le masque de taotie, ou les languettes que l’on retrouvent sur ces vases en bronze , verseuses en bronze, et brûle-parfums en bronze. Leur patine brune, leur patine noire ou marron clair et leurs variantes offrent une esthétique propre, différente encore des bronzes goldsplash, à décor de tâches d’or, ou des bronzes incrustés de fils d’argent et d’or.
Les Bouddhas, Lamas, Avalokiteschvara et autres guanyin en bronze finement ciselé et doré ou en bronze laqué et doré, ainsi que les précieux objets rituels (tibétains, sino-tibétains, népalais et chinois) guident dans leur ferveur religieuse les adeptes du bouddhisme, du taoisme, ou du bouddhisme tantrique.

Les bronze tibétains, les bronze népalais, et les bronzes chinois témoignent de l’importance à toute époque du bouddhisme et du taoïsme sur le pouvoir en place.

Les bronzes japonais sont remarquables de véracité et dans le choix de la patine à des fins naturalistes comme le démontrent les bronzes animaliers japonais des ères Edo et Meiji, dont le corps s’articule parfois.
Le raffinement et l’excellence technique s’illustrent à travers les objets sawasa pour lesquels les européens avertis seront friands.
Le célèbre alliage or et cuivre, appelé en terme japonais shakudo, protège et décor les objets précieux.